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    清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2500多年歷史。清明節(jié)在每年的4月4日至6日之間，是二十四節(jié)氣之一。而在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。
    清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日。中國(guó)有25個(gè)民族過(guò)清明節(jié)，掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題，掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)，直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。揚(yáng)州民俗專(zhuān)家們?cè)缇妥⒁獾矫鞒膶W(xué)家張岱《揚(yáng)州清明》中為我們描述的清明這一天城中男女踏青掃墓的壯觀場(chǎng)面，清代大戲曲家孔尚任一組《清明紅橋竹枝詞》中比較詳細(xì)地描繪的清明時(shí)節(jié)揚(yáng)州北郊紅橋一帶的所見(jiàn)所聞，但卻沒(méi)有人提到揚(yáng)州人清明時(shí)節(jié)一個(gè)特殊的風(fēng)俗——清明不曬衣。
   小時(shí)候聽(tīng)老年人說(shuō)，清明時(shí)，陰間的大鬼小鬼在這一天要集中曬曬穿了一年的衣服，所以為了讓死去的先人能夠有充足的陽(yáng)光曬衣服，人間這一天就不曬衣服，免得活人跟死者去爭(zhēng)搶陽(yáng)光。有老年人說(shuō)，清明前后三天時(shí)間，都不作興曬衣服，要讓死去的人好好曬曬衣服。
    可是，這一尊重先人的風(fēng)俗，已逐步被現(xiàn)代社會(huì)的一些人給忘了。4月4日晚，母親河妻子就反復(fù)關(guān)照我：“明天清明，不管天氣好不好，請(qǐng)你都不要把衣服曬出去，清明不作興曬衣服！”我告訴她們：“我曉得呢，哪塊作興跟鬼?yè)屃藭褚律寻　?rdquo;4月5日上午，陽(yáng)光普照，氣溫回升，我特地下樓，在小區(qū)里走走，看看是不是真的就沒(méi)有人家曬衣服。我所住的這一棟樓，48戶之中只有4戶早上就把衣服曬了出去，快到中午時(shí)，計(jì)有16戶，不像平時(shí)，一遇到太陽(yáng)高照時(shí)，家家戶戶忙著曬衣服曬被子。再看看附近小區(qū)里其他住宅樓，零零星星地有一些人家曬被子和衣服，但明顯沒(méi)有平時(shí)多！這就說(shuō)明：清明不曬衣這一古老風(fēng)俗并沒(méi)有被所有人淡忘！
    宋代大詩(shī)人陸游在《示兒》一詩(shī)中寫(xiě)道：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”，意思是說(shuō)，人死了以后才知道原本在世時(shí)候的一切都是虛幻的。正所謂人死如燈滅，死去的人和活人一樣還要用錢(qián)，還要住房子，還要曬衣服，從根本上說(shuō)都是唯心主義的，但我們?yōu)槭裁催€要在鬼節(jié)里燒錢(qián)化紙呢？用老人的話說(shuō)，是一代做了把一代看，清明時(shí)，人們給死者燒錢(qián)化紙，碰到死者冥壽，還要扎箱子扎房子、喊和尚誦經(jīng)等，這些無(wú)非是表達(dá)了后人對(duì)前人的懷念感恩之情，對(duì)死者而言毫無(wú)作用，但對(duì)生者而言，這些過(guò)去被斥為封建迷信的傳統(tǒng)做法卻表現(xiàn)了后人對(duì)先人無(wú)盡的緬懷和追念。
    清明不曬衣，這樣一個(gè)極具揚(yáng)州特色的民俗，為啥一直沒(méi)有進(jìn)入那些著作等身的民俗專(zhuān)家們的視線？我百思不得其解。翻遍手頭所能看到的大大小小的民俗專(zhuān)著，竟無(wú)一本提及。說(shuō)的多的倒是掃墓踏青、吃青團(tuán)大粉、吃刀魚(yú)、豌豆餅、槐花餅、馓子等，還有就是古人蹴毬、蕩秋千的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，再就是揚(yáng)州里下河水網(wǎng)地區(qū)的水上大型活動(dòng)——清明會(huì)船。
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